Când problema a fost discutată în Parlament, pe 8 martie, Alianța populistă de dreapta pentru Uniunea Românilor, Surin Lavrich, și-a exprimat „venerația” față de „martirii” și „eroii” care au suferit persecuții sub comunism, împreună cu personalitățile de Mercia Volcanisko și Gregor Javenko marcat.
Volcanisco, care a murit în 1952 într-o închisoare din era comunistă, a fost ministru adjunct de externe în guvernul nazist al maresalului Ion Antonescu, a cărui dictatură antisemită a ucis cel puțin 280.000 de evrei români și ucraineni.
Gavinco a fost ministrul de externe al României între 1939 și 1940 și un membru activ al mișcării corpului antisemit.
În aceeași sesiune, Wexler l-a acuzat pe Lavrik că „a încercat să rescrie istoria”, descriind încercările de a oferi din nou compensații de stat criminalilor de război pro-naziști și fascisti drept „o umilință teribilă pentru victimele Holocaustului”.
După o săptămână de lupte în Parlament, prim-ministrul Florin Seto, al Partidului Național Liberal, l-a demis pe viceministrul de externe pentru a-i recunoaște pe cei care au luptat împotriva dictaturii comuniste din România, Octave Bjouza.
Bjouza, un prizonier politic sub comuniști, este, de asemenea, șeful Asociației foștilor deținuți politici și s-a opus recent excluderii foștilor deținuți politici cu trecut fascist din compensații de stat. De asemenea, el a făcut aluzie la originile evreiești ale unora dintre cei mai brutali opresori comuniști din România.
„Acuzarea comunității evreiești de a aduce comunismul în România nu este doar o încercare de manipulare a istoriei, ci este, de asemenea, un gest periculos față de valorile democratice”, a spus premierul, explicând decizia sa.
Savanta română Felicia Waldmann, specializată în studii evreiești și educație despre Holocaust, a declarat pentru BIRN că există două aspecte importante atunci când vine vorba de argumentele prezentate de criticii de drept pe care Wexler le-a apărat.
Waldman a spus: „Pe de o parte, mulți din România spun:„ Ce contează pentru mine ce s-a întâmplat cu evreii când părinții și bunicii mei au suferit atât de mult? „, Cu referire la indiferența pe scară largă despre Holocaust.
Ea a adăugat că această indiferență față de o tragedie istorică globală este adesea însoțită de o admirație pentru figuri precum Antonescu, care este în general văzut ca un erou care „a luptat pentru România” și „s-a ridicat în fața comuniștilor” în timpul celui de-al doilea război mondial.
Apărătorii lui Antonescu afirmă, de asemenea, că, spre deosebire de guvernele marionete naziste din alte părți, cel puțin evreii aflați sub jurisdicția sa nu au deportat la Auschwitz sau în alte lagăre de concentrare naziste, permițând aproape jumătate din populația evreiască a României să supraviețuiască.
Waldman imploră diferența. „[Romanian-born French Jewish] Istoricul Carol Iancu spunea că are doi frați; Unul dintre ei a supraviețuit Holocaustului, celălalt a fost ucis de Antonescu. Ar trebui să o iau după aceea ca salvator? „Ea a intrebat.
În afară de indiferență, a continuat ea, există o altă atitudine care depășește lipsa de simpatie a evreilor față de antisemitismul absolut, care acuză întreaga comunitate evreiască de impunerea comunismului în România, deoarece membrii minorităților erau proeminenți într-o mișcare.
Acest lucru duce la generalizarea eronată a faptului că toți evreii erau comuniști și trădători și implică faptul că membrii minorității evreiești nu au suferit sub comunism ca concetățeni.
Waldman acuză puterea acestor idei, în parte, de faptul că istoria Holocaustului este slab predată în școlile și universitățile romane.
Ea a spus că profesorii naționaliști, care încă se bazează pe narațiunile șoviniste hrănite de fostul dictator comunist Nikolai Ceaușescu, încă domină facultățile istoriei – unde vechile stereotipuri ale evreului sunt adesea legitimate, mai degrabă decât dezmembrate.
„Cititor lipsit de apologie. Maven de socializare. Iubitor de bere. Fanatic al mâncării. Avocat pentru zombi. Aficionat cu bacon. Practician web.”