Dacă crezi că avem războaie culturale, bine ai venit în Transilvania. Această regiune românească accidentată găzduiește o amestecare uluitoare de etnii și limbi – maghiară, puțin germană și română în sine – atât de mult încât noul film al lui Cristian Mungiu oferă subtitrări colorate pentru a înțelege.
Într-o zonă împădurită retrasă, plină de arme, urși, oameni îmbrăcați în urși, tulburând pădurea și o mulțime de câini care lătră, autorul român ne arată cât de diferiți oameni se pot înțelege atât de bine împreună – până la punctul în care intoleranța este expusă încât l-ar face pe Enoch Powell să albească.
Matthias (Maren Gregor) este un tip plutitor, care își înghite dragostea pentru oi pentru a câștiga bani la un abator de oi din Germania. Se întoarce acasă, în orașul său de iarnă din Transilvania, pentru a-și găsi soția și iubita abia vorbind cu el, iar fiul său de opt ani nu vorbește deloc, îngrozite de o groază de nepătruns din pădure. În loc să urmărească această ambiguitate cu orice intenție, prima oră a filmului pictează o lume cu o mai mare armonie domestică, centrată în jurul lui Cila (Judith State), prietena neîntreruptă a lui Matthias, care conduce o brutărie veselă împreună cu un coleg vorbitor de limbă maghiară. Preoții abundă, inclusiv tatăl german bolnav al lui Matthias.
Până acum, (relativ) Trumpton și Camberwick Green. Dar Chila angajează trei brutari din Sri Lanka și deodată izbucnește o mișcare terifiantă de curățare etnică. Localnicii cred că vizitatorii vor contamina pâinea atingând-o, iar în curând bombele incendiare și uniformele Klan sunt gata să le dea afară. Când regretatul Milan Kundera a scris despre „frumusețea exotică” care a caracterizat „revoluțiile din Europa Centrală”, în timp ce oamenii își apărau „identitatea amenințată”, el nu vorbea în mod clar despre acest tip de revoluție în Europa Centrală. „Abia am scăpat de romi, iar acum începem din nou”, spune un maghiar în film.
Mungiu este un mare fan al stilului needitat al filmului vérité, în care sunt filmate doar scene dintr-o singură imagine. Acest lucru ar putea avea limitele sale, dar devine proprie aici într-o fotografie continuă de 15 minute a unei întâlniri de oraș care explorează în mod strălucit dominația mafiei în esență. Este ca una dintre acele lungi întâlniri politice dintr-un film cu Ken Loach, dar cu toată lumea în dreapta lui Attila Hunul.
Orășenii au cu siguranță argumente noi: unul își apără rasismul plângându-se că rudele lor au fost supuse unor abuzuri rasiste în Germania – „Uite ce se întâmplă când ești tolerant!” Un altul relatase mai devreme lunga tradiție a orașului de „toleranță”: a fost liber de conflicte etnice încă din anii 1990. (Filmul se bazează pe un set de evenimente din viața reală din 2020.)
Csilla, sofisticată care cântă la violoncel, încearcă să-și susțină angajații, dar se confruntă cu pierderea locului de muncă dacă vrea să rămână cu ei. Matthias Heathcliff se confruntă cu pierderea Ha Dacă își urmează instinctele și întoarce spatele crizei. Ambii actori principali, State și Gregor, oferă spectacole grozave în acest moment, dar personajele lor sunt, de asemenea, puțin evazive și nerezolvate. Mungiu iubește un mister, dar poate că nu sunt atât de multe de cercetat aici, în comparație cu filmul său din 2007 despre avort (4 luni, 3 săptămâni și 2 zile), exorcizarea lui în 2012 (Dincolo de dealuri), sau o mită din 2016 (absolvire), toate acestea fiind mai deranjante pentru busola morală a unui individ. Este greu să fii vag despre crimele motivate de ură.
Literele de titlu sunt o abreviere pentru Brain Scan și sunt menite să fie un joc de inițiale; Ele pot reprezenta, de asemenea, un proiect ușor exagerat uneori. Dar Mungiu a surprins minunat fluxurile și refluxurile unei întregi comunități, integrând perfect actori profesioniști și neprofesioniști. El rămâne unul dintre marii pionieri ai umanismului în cinematografia europeană.
„Tocmai premiat pe rețelele de socializare. Specialist în produse alimentare. Antreprenor amator. Maven de cultură pop. Explorator subtil fermecător.”