Bonnie Rosenfeld a avut 38 de persoane adunate la casa ei din Rockaway, New Jersey, luni seara. A găzduit Duminica Paștelui de mulți ani, dar nimeni nu s-a simțit așa. Ea a vrut să se adreseze „elefantului din cameră” din față.
Așa că, în timp ce au aprins lumânări pentru a marca începutul sărbătorii, au recitat și un set de rugăciuni cu referire la războiul din Gaza – pentru ostaticii israelieni rămași, pentru pace și pentru atrocitățile care se desfășoară, a spus ea, de ambele părți. .
În ochii ei, era o recunoaștere a evidentului:
„Seara asta este diferită”, a spus doamna Rosenfeld, amintindu-și cele patru întrebări recitate în mod tradițional la sărbătoare. „Acest seder este diferit.”
Acest sentiment a avut ecou în toată țara în această săptămână, în timp ce familiile și grupurile de prieteni s-au adunat pentru a începe Paștele pe fondul unui vârtej complex de emoții și dezbateri politice aprinse declanșate de războiul de luni de zile dintre Israel și Hamas.
În schimb, sărbătoarea festivă li s-a părut multora solemnă. Anul acesta, ritualurile ei familiare păreau orice altceva decât o rutină.
Scaunele de sufragerie au fost lăsate goale în memoria ostaticilor rămași. Listele de invitați au fost scurtate pentru a evita dizarmonia interpersonală. Poveștile și rugăciunile vechi au căpătat un nou sens. Ritualurile balineze au fost modificate pentru a se potrivi cu starea instabilă a momentului. Săbiile au fost încrucișate peste liniile generaționale.
„La început am fost îngrijorat și m-am gândit: „Băiete, este o perioadă dificilă pentru a avea un seder”, a spus rabinul Susan Goldberg de la Nefesh, o comunitate spirituală evreiască incluzivă din East Side din Los Angeles.
Și-a dat seama, totuși, că masa Seder era locul perfect pentru genul de dialog de care avem atâta nevoie.
„Este foarte simplu la Seder”, a spus ea. „Când vorbim despre libertate și familii, cum să nu te gândești la ostatici?” Ea a adăugat: „Atunci spunem: Să vină toți cei flămânzi și să mănânce și cum să nu ne gândim la oamenii din Gaza care mor de foame?”
Dar dialogul poate fi dezordonat, iar multor oameni care observă sărbătoarea în această săptămână le este greu să navigheze în tensiunile inevitabile ale momentului.
Sydney Schiemann, în vârstă de 26 de ani, a menționat că părinții ei au fost nervoși în weekend în legătură cu o petrecere Seder pe care o găzduiau pentru 15 persoane la casa lor din Manhattan. Erau îngrijorați că discuțiile politice ar putea înfuria oaspeții. În același timp, au simțit că ignoră legăturile vii dintre temele comune de Paște – eliberarea, libertatea și opresiunea – și evenimentele actuale vor lăsa Paștele lipsit de substanță.
Duminică noaptea târziu, încercând să atenueze tensiunea înainte de a se materializa, tatăl ei a trimis un e-mail oaspeților lor, a spus ea, subliniind „importanța de a veni la Paște cu o minte deschisă și cu dorința de a se angaja într-o conversație”. Și opinii care pot diferi de ale tale.
În cele din urmă, efortul a avut succes: doamna Schiemann a spus că simte că oaspeții se plimbă pe coji de ouă.
Unii participanți la Paște au ales să găsească alinare în obiceiurile și ritmurile sărbătorii și se sustrage, pe scurt, unui subiect de care altfel n-ar fi scăpat.
Lindsey Gould, 43 de ani, care a călătorit din Miami pentru a fi cu rudele din Los Angeles, a spus că familia Cedar s-a descurcat fără nicio mențiune despre război.
„Cred că faptul că te poți concentra asupra asta a făcut-o mai pașnic”, a spus ea.
Dar alte familii și-au anulat ritualurile antice ca recunoaștere a acestor vremuri neobișnuite.
În Minneapolis, Ashley Citron, în vârstă de 85 de ani, a fost copleșit de emoție în timpul Paștelui, acasă la fiul său, unde aproximativ două duzini de oaspeți s-au așezat în jurul mesei citind, rând pe rând, numele ostaticilor israelieni. La sugestia domnului Cytron, ei au asamblat, de asemenea, un decor în fața unui scaun gol cu un trandafir roșu, o panglică galbenă și o grămadă de sare – reluând „mesele pentru oameni dispăruți” obișnuite la adunările militare.
„Nu putem uita”, a adăugat el. „Toți nu putem uita”
Ben Cooley, 54 de ani, director de comunicații pentru IKAR, o comunitate evreiască progresistă cu sediul în Los Angeles, a găzduit săptămâna aceasta un Seder cu aproximativ 15 persoane. (El a numit-o singura sărbătoare evreiască importantă care este „în întregime DIY”).
În trecut, Paștele familiei sale a fost o oportunitate de a se deschide despre luptele personale. Aveau o tradiție în care fiecare își scrie propriul „Egipt” – ceva ce simțeau că îi reține – pe bucăți de hârtie, pe care apoi le ardeau într-o oală. Poate a fost o slujbă sau o relație. Copiii au scris: „Temele mele”.
Anul acesta, familia a anulat acea activitate și, în schimb, a citit din Suplimentul Seder care a atins importanța de a nu evita emoțiile conflictuale pe care mulți evrei le simt: furia și dorința de a răzbuna pe cei dragi pierduți pe 7 octombrie, teama de antisemitism, ca precum și oroarea suferinței sute de mii de palestinieni.
„Marea schimbare a fost ieșirea din chestiuni personale”, a spus domnul Cooley. „Nu este vorba despre noi”.
Discuțiile și, în unele cazuri, disconfortul au fost inevitabile la mulți Seder din toată țara.
Amy Resnick, în vârstă de 19 ani, a sărbătorit sărbătoarea la casa familiei ei din Centennial, Colorado, și și-a asumat multe sarcini de găzduire pentru că mama ei era plecată din oraș. Anul acesta, asta a inclus încercarea de a judeca conversațiile dintre cei 25 de invitați ai familiei sale, inclusiv bunicile ei.
„Mama mea este foarte pro-Israel”, a spus doamna Resnick, studentă la Universitatea Northwestern, lângă Chicago. „Tatăl meu sprijină poporul palestinian”.
La un moment dat, doamna Resnick a încercat să intervină.
„Am spus: „Bunico, oprește-te”, iar ea a spus „Nu vreau să mă opresc”. „Acesta este important”, a spus doamna Resnick „Așa că am ieșit din cameră”. beneficiile de a fi gazda: poți să stai în bucătărie”, a spus ea.
Doamna Resnick a spus că grupul ei a sărit peste câteva pasaje din Haggadah tradițională care păreau discordante cu realitățile conflictului. Ea a spus că a simțit o ruptură între oaspeții Seder mai în vârstă și oaspeții mai tineri, dintre care unii erau implicați în activismul pro-palestinian.
Diviziunea generațională a fost evidentă și în Fort Lauderdale, Florida, unde Eleanor Levy, în vârstă de 83 de ani, a găzduit cina de Paște pentru zeci de prieteni și membri ai familiei. Timp de zeci de ani, am folosit Haggadot făcut de compania de cafea Maxwell House, care era ușor disponibil în supermarket. Anul acesta, ea a lansat o carte de rugăciuni contemporană cu sfaturi menite să stârnească discuții despre opresiune, pace și libertate.
A mers. La un moment dat, nepotul ei, Nolan Dahm, 26 de ani, a intrat într-un dezacord – „o dezbatere aprinsă”, după cum spunea el – despre protestele de la Universitatea Columbia cu niște oaspeți octogenari.
Scena — ancheta, cearta, respectul reciproc — era exact ceea ce își dorea ea.
„Pentru mine, acesta este modul evreiesc”, a spus doamna Levy, care în cele din urmă a încheiat conversația aducând o farfurie cu kugel de cartofi. „Puneți întrebări și, dacă ceva nu este în regulă, vorbiți despre asta, învățați despre asta și vă educați. Sunt suficient de mult în viață încât să știu că nu veți schimba părerea tuturor într-o discuție. Dar pentru mine, acesta este un semn că sunt în viață.”
A contribuit la întocmirea rapoartelor Jill Cowan, Corinna Knoll Și Livia Albek Rybka În California.
„Scriitor lipsit de apologie. Fan extrem de tv. Alcoholaholic. Entuziast freelance de slănină. Aficionat pe Twitter în mod infuriat de umil. Învățător de bere subtil fermecător.”