Francezii ignoră nemulțumirea musulmanilor față de interzicerea abayei în școli

De ce o adolescentă nu își poate exprima convingerile religioase în timp ce urmează o educație la școală?

Este o întrebare dificilă, dar la care francezii cred că au un răspuns.

Și asta, la scară largă, pentru că există așa ceva ca națiunea franceză, iar adolescentul face parte din ea. Nimic nu definește Franța și o separă de vecinii săi atât de clar ca un caz SecularismulSau laicism.

Așa că săptămâna aceasta, în timp ce străinii au urmărit cu un amestec de uimire și furie interzicerea tradiționalei abaya islamice în școli, francezii înșiși au aprobat măsura cu o majoritate covârșitoare de 81%, potrivit sondajelor de opinie.

Ceea ce multe din lumea exterioară – precum și femeile musulmane franceze – au văzut ca o încălcare flagrantă a libertății umane a fost văzut în Franța ca o modalitate de a realiza o altă trilogie a Sfintei Republici: egalitatea.

Și diluați cu un pic de o a treia valoare — fraternitatea, sau mai degrabă, fraternitatea — nu puteau vedea de ce asta ar fi o problemă.

De fapt, mantia este doar o nouă iterație a unei dezbateri care datează de mai bine de 30 de ani.

Primul caz raportat de fete musulmane cărora li s-a refuzat admiterea la școli din cauza îmbrăcămintei lor – basma – a fost în orașul Creel, lângă Paris, în 1989.

De atunci, Franța a promulgat o lege în 2004 care interzice afișarea „evidentă” a apartenenței religioase în școli. Legea din 2010 care interzice niqab-ul în locuri publice; Și disputa care a izbucnit în 2016 pe marginea burkiniului, care s-a încheiat cu neinterzicerea acestuia.

Recent, au existat multe controverse cu privire la hijab-ul islamic în sport.

Această ultimă controversă a fost declanșată de figuri guvernamentale care au arătat că în anul universitar trecut a existat o creștere semnificativă a ceea ce sunt descrise drept „încălcări ale secularismului” în școli.

În perioada 2021-2022 au fost documentate doar 617 cazuri. Acesta a crescut la 1.984.

Marea majoritate dintre acestea erau adolescente musulmane care purtau abaya.

Pronunțat „ah-bye-ah”, este un halat largi, cu mâneci lungi, pe care femeile îl poartă în mod tradițional peste alte îmbrăcăminte în anumite părți din Orientul Mijlociu și Africa.

Forma sa masivă acoperă întregul corp, cu excepția capului, gâtului și picioarelor.

Se credea că a venit din Irak sau Siria în urmă cu mai bine de 80 de ani și apoi și-a făcut drum în țările din Golful Persic, Africa de Nord și unele țări sub-sahariane.

În mod tradițional popular cu negrul, este acum disponibil în diferite culori, nuanțe și modele.

Pentru multe femei musulmane, a devenit la fel de mult un simbol al modei, cât este al tradiției și identității. Brandul de modă de lux Dolce & Gabbana și-a lansat colecția abaya în 2016 în Orientul Mijlociu.

În Franța, guvernul consideră că apariția în număr mai mare a abayei în școli nu este doar povești aleatorii despre fete adolescente care redescoperă interesul pentru moștenirea lor culturală.

Și ea le vede ca încercări deliberate – și în diferite grade încercări organizate – de a contesta sistemul și de a vedea amploarea acestui lucru. Secularismul Poate fi împins înapoi.

O lege din 2004 interzice semnele „vizibile” ale religiei – și se pare că aceasta include basma islamică, care acum a dispărut din școlile franceze. Dar includea și rochii lungi în stil islamic?

Șefii școlilor au cerut îndrumări de la guvern, deoarece au văzut această erezie devenind o tendință, încurajată de influenți ai rețelelor sociale și, potrivit unora, de grupuri religioase asociate cu Frăția Islamică.

Fostul ministru al Educației, Babe Ndiaye, a refuzat să ia o poziție, influențat, potrivit criticilor săi, de trecutul său în mediul academic din SUA și de sistemul de valori „trezit” de acolo. Înlocuitorul său din iulie, Gabriel Atal, un tânăr aliat al președintelui Emmanuel Macron, nu a avut astfel de preocupări.

El a fost cel care a ordonat ca abaya să fie interzisă chiar înainte de începutul acestui capitol.

Pentru mulți musulmani francezi, această regulă este o insultă, deoarece simt că întotdeauna religia lor este abordată.

„Dacă fetițele pot purta pantaloni scurți, jambiere și rochii, ar trebui să aibă și dreptul de a purta abaya”, se plânge Chimay, o femeie musulmană de origine nord-africană care a părăsit Franța din cauza lipsei de respect pe care o simțea.

Sokhna Mimouna Sow, o femeie musulmană de origine senegaleză care a venit în Franța să studieze în urmă cu 11 ani, spune că interdicția este o prostie: „Se spune că aceasta este o țară a libertății, dar nu ai voie să faci lucruri care fac parte din viața ta. .” Cultură și Religie.

Lina, o parizienă de 21 de ani, crede că abaya este culturală și nu are nimic de-a face cu islamul: „În fiecare an, Franța introduce niște legi noi când vine vorba de musulmani”.

Dora, o femeie musulmană franceză de origine egipteană, este de acord: „Este doar o rochie lungă ca orice altă rochie, așa că de ce o interzic în școli? Nu port abayas, dar sunt trist că Franța a ajuns în acest punct”.

Astfel de opinii au sprijinul unei părți mici, dar importante a spectrului politic: stânga radicală.

Partidul „France Unbend” al lui Jean-Luc Mélenchon a condamnat ferm interdicția, acuzând guvernul că este „obsedat” de musulmani și că se mulțumește la dreapta.

Dar restul instituției politice, reflectând un larg sprijin popular, a fost de partea guvernului.

Chiar și sindicatele de stânga susțin acest lucru, limitându-și atacurile la afirmațiile că mantia „ascunde problemele reale” ale subfinanțării școlilor și așa mai departe.

O profesoară non-musulmană numită Manon a declarat pentru BBC: „Abaya ar trebui interzisă în școală”. „Pentru că atunci când ajungi la curs, nu ar trebui să poți deosebi religia nimănui.”

Adevărul este că majoritatea francezilor, inclusiv desigur mulți musulmani, cred cu adevărat în menținerea religiei în afara școlilor.

Când președintele Macron spune că este imposibil să te uiți la un student și să-i cunoști credința religioasă, ei sunt de acord.

Și când susține că a fi strict în acest sens garantează de fapt libertatea individuală pe termen lung și că împiedică o Franță unită să se împartă în nenumărate „comunități”, ei îl cred și ei.

Când activiștii pentru drepturile femeilor spun că abaya nu este, din punct de vedere tehnic, o îmbrăcăminte religioasă, dar forma sa care ascunde corpul a fost definită de islamul tradițional, majoritatea oamenilor din Franța sunt de acord.

La o săptămână după ce a fost implementată interdicția, nivelul de opoziție a rămas scăzut.

Au existat unele acte de sfidare, deoarece 67 de fete au refuzat să-și schimbe abaya în prima zi a noului mandat.

Dar nu există niciun semn de mișcare de rezistență în masă. Este interzis să purtați abayas în mod colectiv și fără sit-in-uri.

Încă o dată, Franța arată cât de diferită este de alte locuri.

Cea mai înaltă instanță administrativă a Franței, Consiliul de Stat, a respins încercarea de a anula interdicția, hotărând că aceasta se bazează pe legea franceză și nu a cauzat „un prejudiciu grav sau în mod evident ilegal”.

Cei din afară pot ridica mâna îngroziți de interdicția abaya, dar francezii, în general, nu.