Cum au ajutat fasciștii obișnuiți să stimuleze Europa între războaie mondiale

LONDRA – S-au cheltuit sute de mii de cuvinte despre caracterul, ideologia și crimele dictatorilor fasciști din Europa de dinainte de război.

Cu toate acestea, s-a acordat mai puțină atenție soldaților mișcărilor de extremă dreaptă care au distorsionat politica continentului în anii 1930 și au contribuit la scufundarea acestuia în conflict la sfârșitul deceniului.

O expoziție recent deschisă la Biblioteca Holocaustului Wiener din Londra încearcă să abordeze acest decalaj concentrându-se pe experiențele membrilor obișnuiți ai partidelor fasciste din anii interbelici, examinând motivațiile și activitățile acestora.

„Această viață fascistă: mișcări de dreapta radicală în Europa interbelică”, care se desfășoară până pe 4 februarie 2022 și este organizat în comun cu Mișcările fasciste europene 1918-1941 Proiectul încearcă, de asemenea, să facă lumină asupra lecțiilor contemporane care pot fi învățate din trecut, în urma ascensiunii extremei drepte în Europa de astăzi.

„Mi s-a părut un moment bun să ne uităm la susținătorii grupurilor naționaliste de extremă dreaptă și la ce i-a determinat”, spune dr. Barbara Warnock, bibliotecar principal al Holocaustului din Wiener și șef al educației. „Este clar că situația este acum diferită și condițiile istorice nu prea se repetă, dar, în același timp, cu fenomene oarecum asemănătoare apărând în unele cazuri, mi s-a părut un moment bun pentru a încerca să investighem cazul istoric”.

Warnock adaugă că curatorii au fost, de asemenea, dornici să treacă dincolo de concentrarea tradițională asupra Germaniei și Austriei pentru a arăta că mișcările fasciste au existat în toată Europa. Mai mult decât atât, chiar și în locurile în care nu erau la putere, mișcările fasciste precum Croix-de-Feu din Franța – a căror membri a atins un vârf de aproximativ un milion de oameni – au reușit să genereze o mare parte de sprijin popular.

lumea omului

Așa cum demonstrează expoziția, fascismul interbelic a avut un apel larg care a depășit grupurile sociale. Cu toate acestea, se pare că era deosebit de atractivă pentru bărbați, mai degrabă decât pentru femei și pentru tineri, mai degrabă decât pentru bătrâni. Veteranii Primului Război Mondial și clasele de mijloc inferioare, ale căror speranțe zdrobite de a-și exercita puterea și influența în noile democrații interbelice înființate au dezamăgit și dezamăgit, au fost atrași în special de mișcările de extremă dreapta.

Mișcările fasciste au fost „centrate pe bărbați și anti-femei”, potrivit emisiunii, și au subliniat noțiunile musculare de masculinitate. Acest lucru a fost rezumat de coperta izbitoare a ediției din iulie 1936 a ziarului „The Movement” al Uniunii Fasciste Britanice, care a difuzat povestea „The Return of Manhood”.

Rolul femeilor în mișcările fasciste era previzibil complex și variat în funcție de situația națională. Erau văzute în primul rând ca mame și soții – îndemnate să respingă „moda evreiască” și machiajul – și, de obicei, jucau un rol de supunere pentru bărbați. În Italia și Austria, de exemplu, partidele fasciste au creat secții pentru femei și au redus rolul femeii. Majoritatea mișcărilor fasciste s-au opus, de asemenea, muncii sau votului femeilor.

Dar această imagine nu era uniformă. În Marea Britanie și România, de exemplu, mișcările fasciste au primit femei activiste. Nu era nicio îndoială că exista un anumit grad de pragmatism: femeilor li se acordase deja votul în Marea Britanie în 1918. În Franța, Marie-Thérèse Moreau, secretar general al Baroului și membru activ al grupului de extremă dreapta Young Women Patriots, a împins fasciștii să susțină votul femeilor Pe motiv că nu au vrut să-și piardă sprijinul pentru comuniști.

Grupurile de femei conservatoare din unele țări au oscilat spre extrema dreaptă. Federația Asociațiilor Femeilor Austriece – care pledează pentru drepturile femeilor – a devenit din ce în ce mai asociată cu partidele naționaliste și, în cele din urmă, a fuzionat cu Frontul Intern „ostrofascist”.

Cu toate acestea, asocierea dintre grupurile de femei și mișcările fasciste a fost uneori surprinzător de contraproductivă. Organizația conservatoare a femeilor catolice din Lituania a militat pentru egalitatea în drepturi pentru femei. Cu toate acestea, sprijinul ei pentru lovitura de stat din 1926 care a inaugurat regimul autoritar de dreapta Antanas Smetuna a fost răsplătită prin restrângerea de către guvern a drepturilor și angajării femeilor.

ideologii retroactive

Expoziția evidențiază, de asemenea, o serie de alte paradoxuri și contradicții ale fascismului care ar fi putut contribui la alimentarea atractivității acestuia, oferind mișcărilor un grad de adaptabilitate și permițând oamenilor să le perceapă așa cum le place.

Majoritatea fasciștilor sunt uniți printr-o serie de idei de bază: conceptul de reînnoire națională, aversiunea față de democrație și sprijinul pentru un lider „puternic”, rasismul și antisemitismul și credința că drepturile de grup depășesc drepturile individuale. Dar, așa cum arată expoziția, liderii fasciști și-au notat de fapt ideile la care mișcările lor se presupune că au aderat mult timp după ce s-au format și au devenit proeminente.

De exemplu, Benito Mussolini a scris Doctrina fascismului în 1932 – la un deceniu după ce a venit la putere și la 17 ani după ce a fondat Fasci di Azione Rivoluzionaria. În mod similar, liderul fascist român Cornelio Zelia Codriano a creat Garda de Fier cu nouă ani înainte de a publica „Armata mea”. Această aparentă inegalitate pare să fie surprinsă de sugestia lui Codriano din carte că „țara aceasta moare pentru că îi lipsesc bărbații, nu pentru că îi lipsesc bărbații”. [political] software. Cu toate acestea, odată ce cărțile au fost publicate, cărțile au fost devorate și citate cu putere de activiștii fasciști, iar credințele conținute în ele au fost tratate ca infailibile.

fotbal fascist

Dar, după cum arată emisiunea, motivele politice, cum ar fi credința în idei de extremă dreapta, frica de comunism sau presupusul succes al lui Hitler și Mussolini, au fost doar un factor dintre mulți care i-au determinat pe oameni să devină fasciști. Se presupune că multe dintre motive au fost de fapt mai banale.

Unii s-au alăturat pentru că familia sau prietenii erau deja activi, alții pentru că le-au plăcut activitățile sociale pe care mișcarea le-a oferit.

„Mișcările fasciste aveau rețele de cluburi sportive, săli de sport, activități sociale, cluburi de ciclism, tot felul de lucruri, iar uneori oamenii se implicau pentru că… s-au alăturat unui club și pentru că le-au plăcut activitățile”, spune Warnock.

Într-adevăr, fasciștii de bază au fost încurajați să se angajeze într-o serie de activități sportive – de la antrenament în săli de sport la box, drumeții și joc în turnee de fotbal – cu scopul de a ajuta la formarea „noului om” care își va asuma roluri de conducere în viitor. .

Fasciștii au format adesea grupuri sportive sau au fondat mișcări pe spatele acestor grupuri. Nils Buch, un cunoscut antrenor danez de gimnastică, i-a susținut pe naziști – o poziție care l-a făcut nepopular după ce a ocupat țara în 1940 – și a văzut gimnastica ca pe o modalitate de a îmbunătăți starea de sănătate a rasei ariene. În Cehoslovacia, Konrad Heinlein, care mai târziu a devenit Gauleiter al Sudeților, a înființat Frontul Interior German al Sudeților al Asociației de Gimnastică. Iar când au fondat „tricoul maro” al SA în 1921, naziștii l-au descris inițial drept „departament de gimnastică și sport”.

Cu toate acestea, unii activiști fasciști doreau forme mai solicitante de activitate fizică. Studenții fasciști români, de exemplu, lucrau în zidărie în timp ce mergeau la taberele lor de vară. Majoritatea fasciștilor români proveneau din medii țărănești și susțineau că munca la fermă înseamnă că nu au nevoie să-și dezvolte puterea fizică prin gimnastică.

Warnock consideră că „rețelele de organizații sociale pe care le aveau mișcările fasciste încercau în mod conștient să mențină oamenii implicați și conectați la mișcare”.

Alții – în special veteranii Primului Război Mondial sau cei care erau mai tineri, dar inspirați de militarism – au fost atrași de fascism de ritualurile sale paramilitare, inclusiv uniformele și paradele spectaculoase luminate de torțe. Aceste costume și parade sunt concepute să funcționeze ca un mijloc de întărire a legăturilor dintre membri și să acționeze – la propriu – ca reclame ambulante pentru mișcare.

violenta si democratia

Eforturile guvernelor de a limita astfel de activități prin impunerea de interdicții asupra uniformelor au luat uneori o întorsătură oarecum comică. În 1937, de exemplu, guvernul român a interzis purtarea cămășilor negre, albastre, verzi, albe, galbene, violete, violete, vișine sau roșii – culori asociate partidelor politice.

Dar, crede Warnock, pentru unii oameni „interesul pentru violența de stradă și violența a fost într-adevăr impulsul” de a se alătura mișcărilor fasciste. După cum arată spectacolul, celebrarea violenței de către fasciști ascunde faptul că deseori preferă să sărbătorească bătăliile trecute decât să se angajeze în altele noi. Nici faptul că fasciștii au fomentat violența – deseori atacând evrei și atacându-le casele, afacerile și lăcașurile de cult – nu i-a împiedicat să se înfățișeze drept victime ale brutalității poliției și adversarii lor politici. Cei care au murit în violența pe care au incitat-o, de exemplu, au primit adesea înmormântări mari și au fost înfățișați ca martiri.

În ciuda aparentă antipatie față de democrație, multe partide fasciste s-au introdus în urne. Cu toate acestea, în unele țări, a existat o tensiune clară între fasciștii care încercau să concureze la alegeri și entuziasmul membrilor lor pentru certuri de stradă și violență. Când Uniunea Britanică a Fasciștilor, de exemplu, a organizat cea mai mare adunare de până acum – 10.000 de oameni s-au adunat pe stadionul Olympia din Londra în iunie 1934 – alunecarea întâlnirii în violența dintre organizatori și manifestanții antifasciști a dat partidului lui Oswald Moseley o reputație binemeritată de agresiune. nu putea la dispoziție.

O mână de mișcări fasciste – cel mai faimos naziști – s-au dovedit a fi un activist de înaltă calificare și un pionier în noile tehnologii. Pentru alte partide fasciste, succesul în alegeri s-a dovedit a fi o sabie cu două tăișuri. De exemplu, performanța puternică a celor două partide fasciste rivale ale României la alegerile generale din 1937 a determinat ca regele Carol să suspende constituția și să instaureze o dictatură regală. Unele mișcări de extremă dreaptă – cum ar fi cămășile albastre din Irlanda sau partidul rixist din Belgia – au descoperit că eșecul electoral duce în cele din urmă la moartea lor.

Poate că fasciștii au reușit să formeze guverne într-un număr mic de țări europene doar în anii 1930, dar după izbucnirea celui de-al Doilea Război Mondial impactul lor a fost devastator.

Decenii de propagandă antisemită fascistă au ajutat la deschiderea drumului pentru Soluția Finală, în timp ce mișcările naționaliste fasciste disparate au găsit o cauză comună, spune Warnock, pentru a implementa „o agendă fascistă rasistă foarte criminală în Europa”. Personalități politice marginale anterior s-au găsit în poziții de putere, deoarece țările lor fie cădeau direct sub dominația germană, fie s-au aliat cu puterile Axei. Între timp, soldații de infanterie ai mișcărilor fasciste de dinainte de război – precum Garda de Fier Română și Ustaše croat – s-au dovedit pregătiți și colaboratori la Holocaust.

Lecții necâștigate

În ciuda diferențelor de fundal politic, Warnock consideră că există câteva lecții contemporane care pot fi extrase din experiența interbelică.

„Politicienii trebuie să reziste tentației de a legitima retorica extremistă, fie împotriva minorităților sau a imigranților”, spune ea. Trebuie să prețuim instituțiile și standardele democratice. Mișcările care ar putea submina legitimitatea democrației – de exemplu, prin chestionarea rezultatelor alegerilor care sunt de fapt legitime – sunt considerate foarte periculoase. Există, de asemenea, un punct mai larg despre a privi grupuri separate din orice motiv și încercarea de a evita această situație.”

Mai mult decât atât, în timp ce mass-media prin care este transmisă s-a schimbat radical din anii 1920 și 1930, problema abordării „diseminarii gândirii conspiraționale care este inexactă, distorsionată și plină de ură” rămâne foarte recentă, spune Warnock.